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酒仙：白居易

第二位是唐代大詩人白居易。字樂天，生于公元772年，卒于公元846年，他出生在一個小官僚家庭，從小聰穎過人，讀書用功，經(jīng)常將口給念出瘡，手給磨出繭，因過度用腦，頭發(fā)也過早花白。而白居易晚年也曾寫過一篇《醉吟先生傳》，傳中他以“醉吟先生”自喻，稱自己生性愛酒，并且喜歡吟詩彈琴，因此結(jié)交了不少的酒友、詩客和琴友。白居易“醉吟先生”的雅號也由此而生。此處的雕像，白老先生正舉杯邀請大家共飲，正如其詩所述：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無。大家可以坐在桌子對面的石凳上，與其相對共敘酒話、合影留念。

酒仙：陶淵明

第三位是東晉杰出詩人陶淵明。陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)” ，世稱“靖節(jié)先生”，江西九江人，“香山九老”之一，是田園詩派創(chuàng)始人，也是文學史第一個大量寫飲酒詩的詩人。其宅前植五棵柳樹，故又稱“五柳先生”。陶淵明一生愛菊出名，有許多詠菊的詩篇。如“采菊東籬下，悠然見南山”，“秋菊有佳色”，“松菊猶存”等皆為名句。陶淵明獨愛菊”，從一般的泛論，進入具體敘說，顯示陶淵明的性格特征。陶淵明做過江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍一些小官。他不滿士族把持的黑暗統(tǒng)治，不愿與其同流合污，更不對之卑躬屈節(jié)。便辭去彭澤令，決心遠離統(tǒng)治者，潔身自好。此后，他長期歸隱田園，以酒遣懷，以菊花為伴侶，再沒有出仕。他獨愛菊，正是對他不茍隨時俗的高潔品質(zhì)的贊頌。

酒仙：李白

第四位酒仙是唐代大詩人李白，有著“詩仙”美譽的他，又有“酒仙”之美稱。出生于長安元年701年，卒于寶應元年762年，李白酒后會詩性大發(fā)，作詩無數(shù)，有“斗酒詩百篇”之說，是唐代浪漫主義詩人的杰出代表。在李白的游歷生涯中，有兩個伴隨其始終的朋友：一個是明月，一個是美酒。李白從“小時不識月，呼作白玉盤”到五馬花，千金裘，呼兒將出換美酒”，表達了詩人寧愿以功名富貴換美酒的心切。名句“舉杯邀明月，對影成三人”，更是流傳千古。

酒仙：張旭

第五位酒仙是唐朝的又一圣人：張旭。（ 字伯高，生于唐上元三年675年，卒于玄宗天寶九年750年，今江蘇蘇州人。） 唐代書法家，擅長草書，因其性格豪放，嗜好飲酒，常在酒后手舞足蹈，不拘小節(jié)，卻能提筆落墨，一揮而就，因此得了個“張顛”的雅號。 張顛與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士”，又與賀知章等人并稱“飲中八仙”，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。

       大家腳下的四季橋是用十六塊漢白玉石組成。分別寫有：春雨驚春、夏滿芒夏、秋處露秋、冬雪雪冬。分別代表了：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這句二十四節(jié)氣順口溜中包含了十六個節(jié)氣。與西門處的三酉橋相對應，說明了釀酒與節(jié)氣的關系密切，因時而為，尊重自然規(guī)律才能釀出好酒。
       回廊從南到北的四塊石刻分別為：東方酒神、稷下授藝；劍師入關、酒神迎圣；鑒酒熏冶、千日醉出；祀鎮(zhèn)安民、秦池流芳。簡單的四塊石刻講述了東方酒神田無忌與秦池的淵源故事，也說明秦池酒文化文化源遠流長。對聯(lián)：朐水流觴開勝地，清風入園聚酒仙。
東邊入口牌匾為“酒仙園”。對面小山流水，與曲水流觴相呼應。寓意為山水臨朐、好酒秦池之意。